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Dernières dissertations de philosophie corrigées

Dernières dissertations de philo corrigées par l'équipe de professeurs de MaPhilo.net.

  • 23/05/2012 Que pensez vous de cette affirmation de karl jaspers philosophé c'est être en route
    Les questions, en philosophie, sont plus essentielles que les réponses et chaque réponse devient une nouvelle question...
  • 22/05/2012 la maladie mentale supprime t-elle la liberté ?
    De la même façon qu'on peut s'interroger sur la différence entre avoir un corps et être son corps, et nous verrons que ce rapprochement a ici une certaine utilité, on ne peut aborder la question du malade sans se demander quels liens elle entretient avec ...
  • 22/05/2012 les différences cuturelles sont elles une pour lhumanité
    Les différences culturelles sont-elles une menace pour l'humanité ? La reconnaissance de la diversité culturelle est un phénomène principalement contemporain, rendu possible l'émergence de l'anthropologie et de l'ethnologie. C'est au XXe siècle qu'a été ...
  • 22/05/2012 A-t-on besoin d’être un homme exceptionnel pour avoir une vie d’engagement ? Comment l’engagement dans l’action peut-il concerner autre chose que le combat politique ou la défense d’idées ?
    Votre sujet amène une réflexion sur ce que signifie le terme 'agir'.Il suppose de définir ce terme et de relever qu'il s'oppose au fait d'être passif autrement dit au fait de ne rien faire. celui qui s'engage dans l'action rompt avec l'inaction, il entre ...
  • 22/05/2012 la démence supprime t-elle la liberté ?
    Les déments n'ont pas toujours été des marginaux. En leur supprimant leur liberté, la psychiatrie classique a contribué à aliéner la démence plutôt qu'à la libérer...
  • 22/05/2012 Dansl'oeuvre à la lumière d'hiver, à qu'elles difficultés ce heurte le poète quand il s'agit de rendre compte de l'experience ou de la mort?
    Quels sont les obstacles à exprimer l'expérience et la mort pour le poète?
  • 21/05/2012 Comment la misère est-elle représentée dans Les Misérables de Victor Hugo?
    Les Misérables s'éloignent non seulement des romans et des enquêtes sociales de l'époque, mais aussi des travaux historiques ultérieurs, au premier rang desquels l'ouvrage de Louis Chevalier 2 . Non que Hugo récuse l'observation pour l'imagination et l...
  • 20/05/2012 la maitrise médicalisée des dépenses de santé
    « L'économie est l'ensemble des faits et des pratiques relatifs à la production, à la distribution et à la consommation des richesses dans une collectivité humaine. » (Petit Robert). Il existe deux grands types d'économie moderne : celle qui obéit, comme ...
  • 20/05/2012 Dans l'œuvre à la lumière d'hiver de Philippe jacottet, qu'elle est la particularité de la section "leçons"?
    L'humanisme tient en un principe général: rien n'a plus de prix pour un être humain qu'un autre être humain. Il faut donc agir en conséquence : mettre notre intelligence et notre volonté au service de l'homme, et non pas contre lui ; agir conformément à s...
  • 19/05/2012 Tout ce qui est scientifiquement réalisable est-il toujours bon pour la suivie de l'homme et de l'humanité?
    Ici, se pose un problème conceptuel: tout ce qui est possible scientifiquement est-il pour autant légitimement réalisable pour notre survie?
  • 17/05/2012 expliquer et discuter la these suivante la liberté se réalise que lorsqu elle se determine
    La liberté est un acte qui doit se penser dans son rapport avec le déterminisme sous le rapport du possible et du réel...
  • 17/05/2012 cela a t'il un sens de parler de cultures naturelles
    La culture étant elle même naturelle, l’homme est naturellement influencé par elle...
  • 17/05/2012 les régles de la vie est ce une contrainte ou une libération
    « Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’Homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure. » Albert Einstein. On pourrait croire, selon cette citation du célèbre s...
  • 16/05/2012 des cultures différentes font-elles des humanités différentes ?
    Il existe des différences fondamentales entre les cultures. Ces différences doivent être reconnues et protégées. Prétendre qu'il n'y a qu'un seul modèle valable d'humanité relève de l'impérialisme culturel. Or, indépendamment de leur culture, tous les hom...
  • 16/05/2012 Que nous donne à connaître l'observation ?
    Ici se pose un problème conceptuel: quelle est la fécondité épistémologique de l'observation?
  • 14/05/2012 LA LOGIQUE EST-ELLE UNE SCIENCE?
    Dans un 1er temps, nous verrons que la logique est la science par excellence car elle est science de la preuve comme le dit Mill. Puis, dans une 2ème partie, nous montrerons que la logique ne peut être considérée comme une science car elle est une méthode...
  • 13/05/2012 L'economie est -elle une science?
    Si la science économique a tout intérêt à affiner sa compréhension du sujet économique et à prendre en compte ses spécificités, il nous semble pourtant que, de fait comme de droit, l'économie ne puisse pas véritablement penser le sujet sinon en le réduisa...
  • 13/05/2012 Peut-on justifier moralement le mensonge?
    Le droit peut désigner une liberté, un pouvoir positif, comme dans les cas du droit d'expression, de réunion, de grève, etc. Mais parfois, le mot est employé de manière bien plus lâche au point de perdre tout sens : par exemple si je dis que tout le monde...
  • 13/05/2012 Le droit n'est qu'une médiation, mais cette médiation n'est-elle pas le véritable objet d'une activité politique soucieuse de bâtir cette Cité idéale ... où seraient enfin conciliées la, justice et la liberté.
    Le droit est l'ensemble des lois qui définissent le permis et l'obligatoire à l'intérieur d'une société donnée. Sans l'existence de telles règles, chacun porterait atteinte aux biens et à la personne d'autrui. Il n'y aurait pas de limite à cette liberté s...
  • 13/05/2012 L'homme n'est rien en soi , il n'est qu'une chance infime mais il est responsable de cette chance.
    L’homme ne peut pas être défini, car il est la source de toutes les définitions...
  • 12/05/2012 La nécessité de produire s'oppose-t-elle au désir de créer ?
    Si la nécessité de produire est le travail de l'artisan, le désir de créer est celui de l'artiste. La nécessité de production se contente d'être une technique utile aux menus de besoins de la société; l'oeuvre est dans le désir de créer, elle, est plus li...
  • 11/05/2012 le mythe s oppose t-il a la science?
    4 Pour Heidegger, le principe de raison étend sur tout sa puissance. Le principe de raison exige que raison soit rendue, qu'on livre la raison de toutes choses. Ce qui est puissant dans le principe le plus puissant, c'est le reddendum, c'est-à-dire l'appe...
  • 11/05/2012 pourquoi l'homme travaille t-il?
    Ici se pose un problème conceptuel: quelles sont les raisons qui poussent l'homme à travailler?
  • 11/05/2012 peut-on dire que le corps humain est un corps conscient ?
    Ce que l'on nomme esprit n'est qu'une illusion. L'être humain, comme tout ce qui existe, est purement matériel. La conscience s'explique simplement par l'activité du corps. Or, le corps est inerte sans esprit, il ne saurait donc être conscient par lui mêm...
  • 10/05/2012 Peut-on s'accorder sur ce qui est juste ?
    S'accorder sur ce qui est juste, c'est reconnaître implicitement qu'il n'y a qu'une seule voie juste. Si tel est le cas, la raison, a priori, devrait l'emporter. Or ce qui est juste dépend de la morale et celle-là, quand elle existe, est propre à chacun, ...
  • 10/05/2012 « En quoi peut-on affirmer que l’art n’est pas un luxe ou un « en-plus » mais qu’il est vital pour l’homme ?
    Nous montrerons que l'homme n'est pas qu'un être de besoins, que son esprit aspire à s'élever et que l'art satisfait cette aspiration.
  • 10/05/2012 En quoi peut-on affirmer que l’art n’est pas un luxe ou un « en-plus » mais qu’il est vital pour l’homme ?
    L'art est loin d'être une activité superficielle: même les sociétés primitives le connaissent. Il est plutôt l'expression d'un des plus profonds besoins de l'homme.
  • 10/05/2012 L'Éthique a-t-elle sa place en politique?
    L’Etat ayant pour finalité le bonheur de tous les citoyens, il serait contradictoire qu’un gouvernement ait recours à des moyens immoraux pour conquérir le pouvoir ou s’y maintenir.
  • 10/05/2012 la politique est-elle une affaire de compétence ?
    Compétence de lutte pour conquérir le pouvoir, la politique utilise tous les moyens pour arriver à ses fins. Elle nécessité quoi qu'il en soit, une habileté particulière pour réussir.
  • 09/05/2012 Peut-on considérer l'art comme une activité superficielle?
    Lorsque le peintre peint une pipe, il ne fabrique pas un objet destiné à fumer du tabac. Son activité n'a aucune utilité. Quand le sculpteur travaille le bronze, le marbre, il gaspille des matériaux semi-précieux. Or, on ne peut pas dissocier l'art de la ...
  • 09/05/2012 pour bien juger faut il être indifférent ?
    Une « table des jugements » décidera de leurs différences caractéristiques logiques ( quantité, qualité, relation, modalité): pour la forme qualitative, un jugement peut être affirmatif, négatif ou indéfini; pour la forme quantitative, il peut être juste ...
  • 09/05/2012 L'homme choisit-il de vivre en société ?
    Quelles sont les raisons qui font de la société un bien pour l'homme? L'homme fait-il le choix de vivre en société ou est-ce une contrainte extérieure à lui?
  • 09/05/2012 L'état peut-il se passer de la religion?
    Ici se pose un problème conceptuel : Un Etat peut-il fonctionner sans religion?
  • 09/05/2012 quelles sont les convergence et les divergences entre max weber, michel foucault, philippe aries, karl marx en matière d'éducation?
    Pour Marx, l’éducation des enfants dépend de leur condition d’existence et par conséquent, de la nature de la culture dans laquelle ils vivent.
  • 08/05/2012 La connaisanse scientifique peut elle à la fois etres vraie et provisoire ?
    La vérité est l'accord et/ou la correspondance entre: - la pensée avec elle-même (cohérence logique); - les pensées des sujets entre elles (universalité) - le pensée avec la réalité qui en est l'objet (objectivité). Son domaine d'application est la c...
  • 07/05/2012 peut on envisager une sortie de la zone euro ?
    Est-il possible et raisonnable de sortir de la zone euro?
  • 07/05/2012 les lois ont-elles l'imperfection des hommes ?
    Que l'injustice nous indigne montre que la justice est d'abord une exigence, et même une exigence d'égalité : c'est d'abord quand un partage, un traitement ou une reconnaissance sont inégalitaires, que nous crions à l'injustice.
  • 07/05/2012 Alfred de vigny écrivain dans "journal d'un poète":" le travail est beau et noble. Il donne une fierté et une confiance en soi que ne peut donner la richesse héréditaire."Dans nu dévellopement organisé commentez cette affirmation.
    Le travail n’est légitime que s’il favorise la moralité. Mais, il doit obéir au principe de l’optimisation des performances. On ne lui demande pas de viser le vrai, ni le juste, ni le beau, mais l’efficace. L’application au travail est « bonne » quand ell...
  • 07/05/2012 La tolérance implique t-elle l'indifférence à la vérité ?
    Sans tolérance, il n y a ni harmonie sociale, ni liberté. Le souci de la vérité ne doit surtout pas faire oublier que, sans autrui, l'homme n'est rien. Qui demeure indifférent à la vérité n'est est pas moins un être humain...
  • 07/05/2012 La nature a-t-elle des droits ?
    Le succès de l'écologie montre que les hommes ont enfin pris conscience qu'il fallait des lois pour défendre la nature...
  • 06/05/2012 L'injustice est une évidence si familière, elle est d'une constitution si robuste qu'elle parait naturelle à ceux même qui en sont victimes
    Ce qui est juste selon la nature c'est que le plus fort et le meilleur l'emporte sur le plus faible et le plus médiocre. On peut prendre une illustration contemporaine : il serait juste selon la nature que les blancs aux États-Unis l'emportent sur les noi...
  • 06/05/2012 "L'injustice est une évidence si familière, elle est d'une constitution si robuste qu'elle parait naturelle à ceux même qui en sont victimes". Disserter à partir de cette citation, une problématique et un plan seraient appréciés je suis en prépa scientifi
    Ce qui est juste selon la nature c'est que le plus fort et le meilleur l'emporte sur le plus faible et le plus médiocre. On peut prendre une illustration contemporaine : il serait juste selon la nature que les blancs aux États-Unis l'emportent sur les noi...
  • 06/05/2012 Quel sera l'impact des décisions des agences de notation sur le comportement des investisseurs ?
    Ici se pose un problème conceptuel : les décisions des agences de notation influe t elle sur l’économie ?
  • 06/05/2012 L'homme est-il un être de conscience?
    Ici, se pose donc un problème conceptuel : Peut on réduire l'homme à sa conscience?
  • 05/05/2012 Imaginez que Descartes vit toujours ; vous souhaitez lui écrire une lettre pour lui faire part de votre prise de position concernant la distinction entre l’homme et l’animal. Rappelez-vous qu’à l’époque de Descartes, la lettre représentait le moyen privil
    Monsieur Descartes, Je vous remercie pour l’éclairage que vous m’avez apporté concernant la nature de la différence qu’il est possible de faire entre les hommes et les animaux.
  • 05/05/2012 discutez cette affirmation de Pierre Reverdy "il n'y a pas de choses ,il n'est pas de mots plus poetiques les uns que les autres .il en est de plus grossiers et de plus fins ,mais de plus poetiques ,point. aucune chose , aucun mot ne recele la moindre par
    En prenant conscience de la spécificité de ses fonctions et de son autonomie, le poésie s'affranchit des contraintes propres à la langue dans l'emploi normal et ordinaire de la communication à l'intérieur d'un groupe social...
  • 05/05/2012 Est-ce à l'individu de dire le droit ?
    Les progrès techniques et scientifiques, les représentations que se font les hommes du devoir, les influences d'autres cultures, les idées nouvelles transforment la société...
  • 04/05/2012 faire son devoir est-ce toujours une contrainte
    Si être libre c'était, comme on le dit parfois, n'être contraint à aucune loi, on comprend qu'un être contraint au devoir ne pourrait jamais être dit "libre" sans contradiction.
  • 03/05/2012 Salon Paul Ricoeur, il semble que "La destination pacifique du juridique, à laquelle le judiciaire donne une vision particulière, soit en quelque manière aussi originaire que le penchant à la violence exhibé par le mal politique" Vous commenterez et disc
    La violence est tout au plus le substitut condamnable d’une autre façon de faire de la politique ou de ne plus pouvoir faire de politique...
  • 03/05/2012 Dans Les Frères Karamazov, Aliocha parle avec son frère Ivan: "Je pense qu'on doit aimer la vie par dessus-tout. -Aimer la vie, plutôt que le sens de la vie? -Certainement. L'aimer avant de raisonner, sans logique comme tu dis; alors seulement on en compr
    La question n’est pas d’inventer des mondes qui n’existent que par l’esprit, mais de comprendre comment l’esprit peut au mieux s’enchanter de la vie qui est en lui.